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圖說:慧倫法師鼓勵大家提升自我。 人間社記者趙淑萍攝
圖說:慧倫法師跟大家分享他對人間佛教的認識。 人間社記者趙淑萍攝
圖說:慧倫法師解答佛光會員在禪修中遇到的困惑,大家認真聆聽。 人間社記者趙淑萍攝慧倫法師法駕滿地可 給予會員最直接指導
2018-05-22
「我去問大師,人家問佛光山怎麼修行,我怎麼回答?師父指示,下次你會客時,有人問你怎麼修行,你就告訴他,會客就是你的修行。」5月16日,佛光山副住持慧倫法師法駕滿地可華嚴寺,在住持永固法師的陪同下,與大眾接心,分享修行路徑和方法並回答提問,從依文解意到悟法解意,給予最直接、有利益的指導。
法師鼓勵大家,要從如是我聞,學習做到信受奉行。從外在的、生活的佛法化,行三好、諸惡莫作眾善奉行,到向內自淨其意,追求心靈的佛法化;從具有正知正見,生活美滿家庭幸福,進階實現大師對佛光會員的期許,達到開發自我般若本性,都需要觀照功夫。
慧倫法師表示,佛光人間生活禪的目的是要轉世,轉化這個世間。人間佛教的修行要先度他再度己,這條路才是中道的,符合時代是大多數人需要的。無常代表著有無限的可能,對於弘法中的困難,不消極地等待,而是積極地創造因緣,通過活動接引大眾。他鼓勵大家把一切跟自己有緣的人接引進來,要不忘初心還要有長遠心。永固法師也鼓勵大家,要對自己有信心,喜歡的人自然會靠過來。
法師揭秘禪坐唯一的捷徑就是坐,當心生恐怖時,用六念法對治,即念佛、念法、念僧、念(布)施、念戒、念天(護法)。因緣不同,打坐中會出現不同的生理變化,要有耐心,行之久久自然水到渠成。打坐能找回本心,但不是實現它的唯一方法。
至於觀心,慧倫法師則開示,對任何事要不斷從文字去了解、思考、感受它,從思所成慧再到自己的身心實踐,去修所成慧;從認識、發現、了解、找到、契而不捨弄明白的過程中,不斷地疑與悟。學佛的開始只是生活的佛法化,佛法的道理,除了文字上的了解,還要把它變成自己的思考和生活方式,最後內化到起心動念中。
最後,慧倫法師以「皇天不負苦心人」鼓勵滿地可信眾,修行要不洩氣,不放棄,無論是何種法門,通過定課幫助我們達到平等安詳的心境。
法師鼓勵大家,要從如是我聞,學習做到信受奉行。從外在的、生活的佛法化,行三好、諸惡莫作眾善奉行,到向內自淨其意,追求心靈的佛法化;從具有正知正見,生活美滿家庭幸福,進階實現大師對佛光會員的期許,達到開發自我般若本性,都需要觀照功夫。
慧倫法師表示,佛光人間生活禪的目的是要轉世,轉化這個世間。人間佛教的修行要先度他再度己,這條路才是中道的,符合時代是大多數人需要的。無常代表著有無限的可能,對於弘法中的困難,不消極地等待,而是積極地創造因緣,通過活動接引大眾。他鼓勵大家把一切跟自己有緣的人接引進來,要不忘初心還要有長遠心。永固法師也鼓勵大家,要對自己有信心,喜歡的人自然會靠過來。
法師揭秘禪坐唯一的捷徑就是坐,當心生恐怖時,用六念法對治,即念佛、念法、念僧、念(布)施、念戒、念天(護法)。因緣不同,打坐中會出現不同的生理變化,要有耐心,行之久久自然水到渠成。打坐能找回本心,但不是實現它的唯一方法。
至於觀心,慧倫法師則開示,對任何事要不斷從文字去了解、思考、感受它,從思所成慧再到自己的身心實踐,去修所成慧;從認識、發現、了解、找到、契而不捨弄明白的過程中,不斷地疑與悟。學佛的開始只是生活的佛法化,佛法的道理,除了文字上的了解,還要把它變成自己的思考和生活方式,最後內化到起心動念中。
最後,慧倫法師以「皇天不負苦心人」鼓勵滿地可信眾,修行要不洩氣,不放棄,無論是何種法門,通過定課幫助我們達到平等安詳的心境。
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